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天池山的美丽传说
来源:林州民俗专家李林先生的博客时间:13/10/12浏览次数:1103

昌庙与四个秀才

在卸甲平村东头,洹河南岸,小崔垴桥南头的水莲寨的半山脚,过去有一个文昌庙。解放初期,政府号召破除封建迷信,文昌庙便毁于一旦。改革开放后,善男信女们在那里重新垒了一个简易的文昌帝牌位,村里谁家的儿女该高考了,都要到那里求神许愿。心诚则灵,无不如愿以偿。据说当时村里有一户人家出了四个秀才,竟与这文昌庙息息相关。

这是一个真实的故事。

大清同治年间,村上有一位年轻小伙子叫李蒼,父母刚刚为他完婚不久就相继过世。李蒼祖上的家业,原有一幢比“五裹三”还要大的宅院(以后叫当中院)和十几亩田地。堂屋前墙上尚有李蒼的祖父写下的李氏家训:“勤俭持家,积德行善。”

“不是一家人,不进一家门。”妻子同丈夫一道,男耕女织,同甘共苦,日子过得很是滋润和甜蜜。一年之后,喜从天降,妻子生了个大胖小子,起名叫化昌。可是,正当夫妻俩沉浸于无比幸福之时,未满周岁的儿子,却因疫病染身,不幸夭折。

这当头一棒,使夫妻二人难以从失去娇儿的阴影中走出来。妻子尤其悲哀和痛苦,夜里时常噩梦惊醒。由于性情所致,几年过去了,妻子仍未有孕在身。因此,夫妻二人一直心存忧虑。

不过,李蒼夫妇永远承继祖宗遗风,为人处世宽厚,待人接物大方。时常救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。相信“人能如我存心,天必赐汝以福。”

一次,李蒼去东姚赶集,怀着求子心切的心情,不由地跑到了白云山上。他刚从观音庙出来,碰到一位大师正在文昌庙前向围着一圈的香客滔滔不绝地讲述着文昌帝的故事。李蒼凑近,洗耳恭听:

传说文昌帝君,真有其人,经过七十二世化生,最后降生于晋代。名叫张亚子〈亦有些书籍称张恶子〉,住在四川七曲山。他是一个侍母至孝的乖儿子,在当地教书出名,后来还被朝廷招纳为官。但是,不知是否被奸人所害,还是朝廷有人搞错,竟然将张亚子升武将。可是张亚子根本不擅长领兵打杖,最后战死沙场。张亚子在世间所做的事情,受到玉皇大帝的赏识,因此,玉帝就派他掌管文昌府。在古时科举进仕的年代,凡是读书人必供奉文昌神。民间的百姓为了纪念祂,也特意为祂盖建了一座庙,在保宁樟潼县七曲山上。文昌帝君,又名文昌星、文曲星,是我国古代文章、学问、科举学士的保护神,文昌帝君掌理考试命运,主宰士子的功名成就,读书人将他奉为文财神。每年农历二月初三文昌帝君生日,望子成龙的父母都会陪赶考的书生前来祭拜。

李公听之动容,很是景仰。

回家之后,李蒼迫不及待的就将白云山的见闻向爱妻叙述了一遍,之后商议着:“你看咱这十里八里的,连个文昌庙都没有,以后谁家的娃子断着到学堂念书,求取功名?不如咱也往咱村修缮一座文昌庙吧。”夫唱妇随,妻子欣然同意。

于是他聘请了一位风水先生,走遍村边附近山水郊野,经过察看,终于选中了庙址。李蒼和妻儿利用农闲时间,展平地形,就地起了一攒石头。他又套上自家的大黑驴,拉着木轱辘车,“吱吱咕咕”的到了十里开外的地方,买回来了大青砖和小片瓦,同时找了村上的几个石匠、瓦匠和木匠,然后又觅来了塑像大师,一座文昌阁不到二十天的时间就大功告成。

这文昌庙,依山势背东向西,两层阁楼,高丈许,有半间房子之大。根基石砌整齐,青色砖墙,小片黛瓦,马头墙,飞檐出甍,回廊挂落,雕刻精美,流檐翘脚,大有徽派风格。一层和二层的门头上方各悬挂着两块矩形小匾,分别写有“文运昌盛”和“状元及第”几个朱砂字体。底层门口南北两方的窗口之上还分别写着显赫的“金榜题名、“蟾宫折桂”。

文昌大帝的塑像端坐于底层庙宇的台阶上,内墙两面有壁画孔圣人及《论语》选录;魁星神祗端坐于阁楼之上。(“魁”即首的意思,魁星是北斗七星中的第一颗星。魁星被认为是科举之神,拜魁星的寓意是希望未来的考试能够拔得头筹。)

随着“噼噼啪啪”的鞭炮声响,文昌庙终于在良辰吉日开光典礼了。这天,文昌门前,敲锣打鼓,彩旗飘扬,载歌载舞,熙熙攘攘。李蒼夫妇笑逐颜开,村上百姓忙着叩拜,香烟缭绕,无不祈求平安,望子成龙。

几年之后,李蒼家园里,喜从天降。长子化昌虽然少亡,次子德昌,老三克昌,小四儿启昌三个儿子相继来到了世上。

有人说:“李蒼,您这仨儿子,等把他们都养活大了,你也就该老了,成家的事可就不容易了喽!”李蒼回答:“有人不算穷。儿孙自有儿孙福。”
话是这样说的,李蒼和老伴,可还是不知从哪来的劲头,除了到地里干活,回到家就有家里的活,他们在几年之内,从自家的东西两面,各买了两片房基地,又请邻居街坊帮忙,“叮叮当当”,盖成了东院和西院,打算以后三个儿子分家时,一个孩儿一个院儿。从此以后,原来的家就叫“当中院”了。

李蒼夫妇二人,不但教子有方,而且还信奉以人天道为基础,以因果律为准绳。每月初一和十五,他们总要带一些生果,一棵有头的生葱,寓意聪明伶俐;一把文士扇,代表有功名成就的仕人身份;四支毛笔,因为“四”在风水学上代表文昌星,取义妙笔生花,考试得心应手。有时也携带着几本孩儿在学堂年过的《百家姓》、《三字经》等,到文昌庙去叩拜。祈求文昌君庇佑,孩儿们学业有成。

夫妻二人陆续将仨儿子送入了私塾学堂读书。可是次子,念父母不易,中途离开了私塾。说:“爹、娘,俺弟兄三个的读书,全靠您二老,恐怕力有不足罢。就让俺离开学堂吧?这样既能减轻你们的负担,还能帮大人搭一把手。您就只管全心供俺俩弟弟读书求取功名吧!俺哥早逝了,谁叫俺是老二呢?您二老就答应俺吧?”还是胳膊拗不过大腿,次子德昌的请求,非但没有从父亲那里通过,还遭到一顿痛骂:“不争气的狗东西,求不到功名,甭来见我!”

就这样,老二德昌只好“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,终于考了个秀才(生员)。老三、小四儿看着二哥德昌功成名就,俩人比学赶帮,勤学苦练。老三克昌也考了个秀才(廪生),老四启昌同时考了个秀才(武生)。

李蒼赶着自家的小毛驴,一个一个送儿子到40华里的县邑学堂读书,直到三个秀才儿子的学业期满。

过了几年,老二德昌有了三个儿子,宗荣,宗文和宗武,依据民俗,由老大宗荣过继他大伯化昌。以后宗荣也考了个秀才(生员)。这样,这家的弟兄四个,每家都有一个秀才。那样的社会,一家出了四个秀才,村上当然就炸开锅了,成了村里唯一的“书香门第”。

这家的四个秀才,个个谈吐文雅,人人锦绣文章。打官论司,诉讼文状,碑文契约,墨迹遒劲,无不光耀李氏门楣。

耆老李蒼,德性温良,老太太和蔼贤淑,老俩都活到了八十有二,四世同堂,均无疾,谈笑而逝。以后四个儿子的后代,人丁兴旺。秀才文墨,薪火相传。世孙有县处局长或公务员的,有村支书、会计、教师、医生及阴阳师的,还有经理、工程师和工长的,等等。

有村里人曾称做李氏家族为“儒家”门府,李蒼宗系,不愧为李氏名门望族


该影像点滴为林州东姚镇李家湾始祖李昇——李刚——李秀——李万才——李景元——李蒲——李蔚华——李振鯤——李恒年一支,希望寻觅阎家堂(阎家台)李恒年之后的血缘同胞,笔者为卸甲平村恒年之孙子十一世祖成礼的十八世孙李林生,敬请联系。

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